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苏州虎丘导游词
【途中旅游网】 时间:2011-09-04 来源:本站整理 【收藏本页

游客朋友们,欢迎您们游览吴中第一山--虎丘。

虎丘,位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘,高度为30多米,占地面积约300亩。相传,远古时期,这里曾经是东部海岸线上的一个海湾,而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小?#28023;?#28072;潮?#21271;?#27700;淹没,退潮时又涌出海面,当?#21271;?#31216;为海涌山或海涌峰。久而久之,海陆变迁,海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。

海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前,周太王古公亶父的长子泰伯、次?#21448;?#38605;为让王位,离开陕西岐山,来到太湖之滨,建立了勾吴部落,经过十几代人的开拓?#31361;?#32858;,建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为?#33487;?#38712;事业,重用孙武和伍子胥,“设守备,实仓廪,治兵库?#20445;?#20110;公元前514年始建阖闾大城,成为东南的一大都会,使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年,吴王阖闾乘越王?#39135;?#21435;世的机会,亲自?#26102;?#25915;打越国。由于阖闾?#26223;?#36731;敌,中了越王勾践的埋伏,在槜李地区受伤,回师途中在嘉兴去世,归葬海涌山。这段历史,在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的:“海涌山在吴县西北九里二百步,阖闾葬此山中。发五郡之人作?#20800;?#38108;椁三?#20800;?#27700;银灌体,金银为坑。《史记》云:\‘阖闾坟在吴县阊门外,以十万人治?#20800;?#21462;土临湖葬。经三日,白虎踞其上,故名虎丘山。《吴越春秋》云:阖闾葬虎丘。十万人治葬,经三日,金精化为白虎?#28796;?#19978;,因号虎山。

自此以后,虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来,无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台,演出了许多威武壮丽的史剧,从而留下了无数的宝贵遗迹,增添了浓厚的传奇色彩。可以说,虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。

吴王夫差为报仇雪恨,?#26102;?#25915;打越国,在太湖中的夫椒山大败越军,拘捕越王勾践夫妇到虎丘,令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东?#20179;?#34382;丘,曾登山游览,并派人挖掘阖闾墓,寻求吴王宝剑,而终无所得。秦未,项羽组织江东八千子弟兵,在虎丘揭竿起义,转战南北,在巨鹿之战中击败秦军主力,从根本上动摇了秦王朝统?#20301;?#30784;,成为风云一时的西楚霸王。

东汉末年,孙权以苏州作为根据地发展争雄事业,为巩固和发展孙吴政权,曾派人挖掘阖闾墓,寻找地下宝?#20800;?#20063;一无所获。

唐代宝历年间,白居易任苏州刺史一年多时间(825年5月至826年9月)里,开通了自阊门至虎丘的山塘河,沿河边筑了一条七里长堤,堤上夹种桃李,水中栽植莲荷,使苏州增添了不少秀色。

宋代苏东坡多次游览虎丘,写下了许多诗词,他认为:”游苏州者不游虎丘,乃憾事也“。

明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口,几乎差一点揭开?#33487;?#20010;千古之谜。

明代末年,以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会,有来自全国的复社成员共上千人参加?#33487;?#27425;盛会。

清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州,在虎丘留下了许多墨宝,在苏州民间传为佳话。

清代末年,柳亚子、陈去病?#28909;?#22312;苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-?#20185;紜?909年11月13日,?#20185;?#22312;虎丘举行第一次雅集,宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命,反对清王朝专制统治,影响很大。陈去病于1933年去世后,葬在虎丘山南?#30784;?/P>

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源,最早可以追溯到晋代。东晋?#23601;?#29579;珣?#36864;?#31354;王珉兄弟,在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(327年)舍宅为东西两寺,?#36234;?#27744;为界,后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳,改虎丘为武丘,?#26053;?#31216;为武丘?#38534;?#21271;宋时改称云岩禅?#38534;?#20116;代周显德六年(959年),虎丘云岩寺始建佛塔,于北宋建隆二年(961年)竣工。?#26053;?#20960;经兴废,于清康熙年间重建,改名为”虎阜禅?#38534;啊?#34429;然现在这里的?#26053;?#24314;筑遗存已不再是宗教活动场所,但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

除了虎丘的人文景观声名远扬外,虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓”虎丘吴小山,东南称奇观。“这里有天然的巨大石砥--千人石;有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁;有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归;有著名的盆景展览--万景山庄。

自古以来,虎丘也是?#34987;?#30340;商贾之地。尤其是明清时期,这里商贩聚集,酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节,虎丘是人头攒动,热闹非?#30149;?#28165;代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道:”虎丘山上泥捏的薛蟠小像,与薛幡毫无相差。“”薛宝?#25991;米?#32454;细看了一看,又看?#27492;?#21733;哥,不禁笑了起来。“这?#27426;?#23545;虎丘捏像的描写,从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的热闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹,浓郁的文化氛围,秀丽的自然风光,使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为”虎丘有九宜“,就是宜月、?#25628;?#23452;雨、?#25628;獺?#23452;春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说,游览虎?#24120;?#26080;论是春夏秋冬,还是阴晴雨雪,都有其独特的风味,成为吴中第一名山、吴中第一名胜。

虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山,前山的景点有:海涌桥、断梁殿、憨憨泉、?#36234;?#30707;、枕石、贞娘?#27807;取?/P>

〔海涌桥〕经过虎丘入口处,就来到了海涌桥。海涌桥是一座?#27809;?#23703;石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记?#20800;?#36825;座桥是1956年凿通虎丘环山河(也称环山溪)时所建,桥的石?#29238;?#19978;雕刻?#34892;?#24577;各异的小石狮十二只,很有地方特色。当我们站在桥上向前看,细心的朋友可以有两个发现:第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点:”塔从林外出,山向寺中藏“,”平生只见山里寺,今日来?#27492;?#37324;山“,?#23849;仙?#21482;恐山移去,日落先?#20852;旅擰啊?#31532;二个发现是”丘如蹲虎“。请诸位充分发挥?#32422;?#30340;想象力,才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅,洞门像老虎的嘴巴,?#23736;?#20687;老虎的眼睛,两边凸出的青石碑像老虎的耳朵,两旁的树木像老虎的胡须,门前的露台是老虎的舌头,环山河水是老虎的口水,山丘像老虎的脊?#28023;?#23453;塔象老虎的尾巴。据说,早在元代就有这样十?#20013;?#35937;的比喻了。

?#25429;?#26753;殿〕断梁殿,是?#26053;?#30340;二山门,面阔三开间,进深两开间,单檐歇山顶,结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木,而是?#33267;?#27573;?#38605;希?#20013;间有明显的拼缝,所以称为断梁殿,或称为双梁殿,建于元代至正四年(1344年)。

据苏州民间传说,元代的时候,?#23454;?#19979;了一道圣?#36857;?#35201;苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时,工匠们突然发现,原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近,无法再另外寻找正梁的木料,老工?#22330;比?#40065;班“想方设法建造?#33487;?#24231;断梁殿,总算按期竣工。

当然,这只是一则民间故事,经不起推敲和?#36158;ぁ?#22240;为,仅仅在苏州地区,元代建造的断梁殿就有两处:一处是虎丘二山门,另一处是东山轩辕宫(重建于元代至元四年,即1338年)。也就是说,不可能两处建筑工地的工?#24120;?#37117;把正梁锯错了。仔?#38428;治?#36215;来,在这座断梁殿的建筑手法上,采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺,起到了顶力和吊力的作用,分担了屋顶?#28304;?#26753;的压力。虽然是?#36234;?#30340;两段?#20658;海?#20294;仍然十分坚固。这座殿门,?#20174;?#20102;古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

断梁殿正梁上,朝南悬挂着”大吴胜壤“的巨幅匾额,落款是光绪三年(1877年)三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称?#21073;?#26366;经是春秋时期吴国的发祥?#20800;?#26159;三国时代孙吴政权的根据?#20800;?#26159;五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲,吴地就是指苏州一带。”大吴胜壤“,画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。

断梁殿正梁上,朝北悬挂着”含真藏古“的巨幅匾额,是现代著名学者梁漱溟的?#30452;省?#36825;四个字,暗示着虎丘有真山真水真?#33487;?#20107;,都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔,仍有迹可寻。

二山门里,原?#20174;辛阶?#37329;刚力士的塑像,?#31181;?#30041;有元代和明代的青石碑刻四座,记载着虎丘的历史,轻敲碑石,咚咚作响,所以也称为响碑,有?#27426;?#30340;历史价值。

〔憨憨泉〕过了二山门,沿着山路拾级而上,可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣,刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井,平时用铁盖?#20146; ?#21476;井四周是?#27809;?#23703;石砌成的?#29238;恕?#30456;传,梁代僧人憨憨法师,是庙里的挑水和?#23567;?#26377;一次,他挑水经过这里时,不小?#20035;?#20102;一跤,眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了,但耳朵灵,心眼好。这时,他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、?#19981;?#22768;。似乎有人在讲:”这座虎丘山,原来叫海涌山,山上的泉眼可以直通大海。“憨憨听到以后,就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾,就笑他?#25285;?#25103;言道;”如果能挖出泉水,我就变一只大青蛙守在这里。“话音刚落,地下就冒出了一股清泉,喷到憨憨法师的脸上,顿时感到一阵阴凉,双眼又重见光明。这时,憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙,久久地守在古井旁。这叫做”青蛙嬉水“。这个民间故事不可信。但是,这眼古井,是憨憨法师所凿,?#35789;?#19978;了古书的。

清代学者洪钧高中状元后,?#38470;?#36824;乡,同几位好友从阊门坐船到虎丘游览,途中结识了赛金花(当时名叫傅彩云,后来曾改名曹梦?#36857;?#27946;钧?#28909;?#19978;山游览时,看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪,?#36864;担?#21476;书上说虎丘有憨憨泉,为什么不汲泉水,而要汲河水?#21487;?#20154;回答说,憨憨泉早已湮没,不知在何处。洪钧?#28909;?#23601;在附近寻?#25671;?#36187;金花见到附近低洼处有青苔,叫人扒开大石板,果然有一股清泉泪泪而出。就这样,憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情,洪钧和几位好友捐了一些钱,重修了憨憨泉,并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩,可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻,记载着重新发现憨憨泉的大致经过。

?#24425;越?#30707;〕上山石阶的东侧,有一块从中间裂开的大石块,旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的?#31508;越?#30707;“三字,另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句:剑试一痕秋,崖倾水流?#31232;?#22914;何百年后,不斩赵高头。

这?#36164;?#30340;前?#39556;洌?#26159;描?#35789;越?#26102;的情景:银光一闪,顽石崩裂,山摇地动,威力无?#21462;?#21518;?#39556;洌?#26159;对时政发表感慨:忠奸不明,是非不分,纵有宝剑,无力回天。这?#36164;?#24341;出了两个故事:第一个故事是吴王阖闾命?#23665;?#33707;邪铸剑。?#23665;?#22827;妇采集五山之铁精,六合之金英,铸?#23665;?#33707;?#20843;?#21073;。吴王阖闾得到了?#23665;?#25152;献的雌雄宝剑后,挥剑试刃,将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东?#20179;?#34382;丘,求吴王宝剑,一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎,未中虎身?#27425;?#30733;石块,留下此痕。从这?#36164;?#30340;内容来看,似乎是针对秦王?#36234;?#30340;传说而作。事实上,这块剑?#20801;?#26159;典型的火山喷发后的凝灰岩,久经风化,沿着裂隙形成一条裂缝,酷似?#26029;?#21073;劈。

〔枕石?#25925;越?#30707;以北的山路一侧,有一块圆卵形大石块,形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生(人称生公),?#20889;?#30707;看经,困了就用这块石头当作枕头休息。因此,人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石,因为这块石头也像雨天的蜒蝣,阴雨天在石边上有水珠、水滴。

〔真娘墓)虎丘前山上山道路的尽头,是”古真娘墓“。真娘,也称贞娘,?#20037;?#20026;胡瑞珍,北方人。唐代安史之乱时,逃难来到苏州,无依无靠,被迫堕入妓院。她善歌能诗,才貌出众,是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母,欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽,以死守身。王荫祥大为震惊,厚葬真娘于虎丘山,并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓?#20037;?/P>

再向前走就到了千人石,这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池?#21462;?/P>

〔千人石?#22478;?#20154;石是一块天然的石?#28023;?#24191;可数亩,平坦如砥,高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是,吴王夫差为先王阖闾治丧,在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密,在石上杀害了上千名筑墓工?#24120;?#34880;流成河,染成红色,故称为干人石。当然,这块石头?#25342;岛?#33394;,是因为硫纹岩中含有大?#21051;?#36136;的缘故。千人石上有一座石经?#20445;?#21051;有几尊佛像,称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的,由须弥座、石柱、盘盖等部分组成,俗称八棱碑。佛教认为,这可以扶正祛邪,消灾免祸,超度亡灵。第二种传说是,晋代高僧竺道生,人称生公,曾在此讲经说法,下有千多人聆听,故称千人石或千人坐。

〔生公讲台〕据说,生公在这里讲经说法,嫌听众太少,又聚石为徒。生公讲经讲到妙处,天花?#26131;梗?#30333;莲盛开,顽石点头,元代顾瑛有诗:生公聚?#36164;?#23576;拂天花坠;可怜尘中人,不解点头意。

为什?#30784;?#21487;怜尘中人,不解点头意“?这是因为,生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中,主张”阐提有佛性“,群石皆为点头。十二年以后,才有正式的《涅盘》经书传到建业,其中果然?#23567;?#19968;阐提人有佛性“的提法,可见生公的观点是正确的,但并没有得到当时朝野各方的重?#21360;?#29983;公讲台附近有白莲?#20800;?#27744;中央有顽石一?#21073;?#27744;南岸有石经幢一座,都与”生公讲经,顽石点头“的典故有关。

〔二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地?#21073;?#20141;内?#26032;?#27934;宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。

第一副对联是?#20309;?#26085;岳阳曾?#32422;#?#20170;朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤,今天又在虎丘上留踪。第二副对联是:梦中说梦原非梦;元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈?#20381;?#31062;,是五代宋初道人,以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘,看吕洞宾同陈抟下棋。陈?#23452;?#30561;非睡,?#33769;?#38750;醒,樵夫在山上等了很长时间。陈?#33402;?#24320;眼一看,把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委,才知”原非梦“。下联是讲要深究道教的?#26053;兀?#25165;能成为得道神仙。?#28909;?#35201;打破砂锅问到底,究竟是真是假,实在是大可不必的 。

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